В полоні біблійних стереотипів – біблієзнавство ч.3

Християнська традиція оперує в повсякденні багатьма поняттями та образами, які пересічно хибно відносять до тексту Святого Письма. До найвідоміших належать:

Три царі (мудреці, волхви, маги).

Один з улюблених сюжетів європейського мистецтва, який ми знаходимо від живопису та літератури до народної скульптури – Поклоніння волхвів. Традиційно бачимо трьох царів, в західній християнській традиції – Мельхіор, Каспар (Гаспар) і Бвлтазар, які приносять дари Христу. Парадоксально, але тільки один з євангелістів - Матвій наводить цю історію, не згадуючи ані кількості мудреців, ані їхніх імен.

1. Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу,

2. і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому.

(Від Матвія 2:1,2)

11. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. (Від Матвія 2:11)

Одна із гіпотез походження імен царів і їхньої кількості, згадує грецький манускрипт VI ст., перекладений латиною, Excerpta Latina Barbari з описом мозаїки із зображеннями мудреців, та пізніший текст VIII-XIX ст. псевдо-Беди ірландського походження Collectanea or Excerpta et Collectanea з описом мудреців, їхніх імен та дарів.

Ще один з улюблених християнських сюжетів – гріхопадіння та заборонений плід, який в іконографії найчастіше змальовують у вигляді яблука, хоча сам текст Біблії нічого про це не згадує.

6. І побачила жінка, що дерево добре на їжу, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання. І взяла з його плоду, та й з'їла, і разом дала теж чоловікові своєму, і він з'їв.

7. І розкрилися очі в обох них, і пізнали, що нагі вони. І зшили вони фіґові листя, і зробили опаски собі.

(Буття 3:6,7)

Одна із гіпотез обґрунтовує появу саме яблука в ролі забороненого плоду через омонімічність латинського слова malum, яке означає і зло, і яблуко.

Біблія для початківців - біблієзнавство ч.2

Поза всілякими сумнівами, одна з найскладніших книг для непідготовленого читача. В зіткненні з нею напрацьовані читацькі стратегії роботи з текстом часто дають збій – з чого почати, як читати, на що звернути увагу?

Кілька порад джерел для початківців:

1. Сергій Головащенко «Біблієзнавство» - на мою думку, один з кращих підручників з біблієзнавства, з великою кількістю різнопланової інформації про Біблію, від історії формування біблійного канону до впливу Біблії на світову культуру. Оцифрований варіант можна скачати на толоці.

2. Ярослав Пелікан «Кому ж належить Біблія» - популярний вступ до Біблії з історією її своєрідного привласнення різними релігіями та конфесіями.

Переклади Біблії українською онлайн - біблієзнавство ч.1

Кількість перекладів Біблії сучасною українською мовою є невелика, що зумовлено численними заборонами та обмеженнями української мови в релігійній сфері після формального підпорядкування Київської митрополії Москві 1687 р., наступним періодом заборон вживання української мови загалом в Російській імперії ХІХ  ст. та пізнішим радянським періодом примусової атеїзації.

Вирішуючи для себе, котрий із перекладів обрати, кожен визначає свої пріоритети – канонічність, якість перекладу, зрозумілість, тощо. До прикладу, серед найвідоміших традиційно виділяють переклади Івана Огієнка та Івана Хоменка ХХ ст., але вони для сучасного читача можуть здаватися застарілими й нечитабельними. Маємо альтернативу – зокрема, переклади Олександра Гижі та Рафаїла Турконяка.

http://ukrbible.at.ua/load/zavantazhiti_ukrajinsku_bibliju/skachaty_ukrajinsku_bibliju/7